东西问丨刘觖：这座藏传佛教寺院为何被称“高(2)-高原山地气象研究

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东西问丨刘觖：这座藏传佛教寺院为何被称“高(2)

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　　青海瞿昙寺是中国西北保存完整、规模宏阔、质量精粹的明代官式建筑群，瞿昙寺隆国殿与北京故宫太和殿的前身奉天殿出自一个蓝本，朱元璋所赐“瞿昙寺”匾系该寺镇寺之宝。为何这座藏传佛教寺院被誉为“高原小故宫”？该寺为何因回廊壁画被赞誉为“前有敦煌，后有瞿昙”？民间传言明代建文帝曾归隐瞿昙寺，寺中又有何端倪？

　　上述壁画是200多年后，清朝画师在瞿昙寺补绘的壁画，其技法、颜色、内容跟明代壁画略有不同。但他们敢于将明朝画师不敢画的内容补绘上去，耐人寻味。

　　在中国西北，明清壁画艺术造诣最高、面积最大的当数瞿昙寺。明宣德年间，中国绘画艺术达到了一个顶峰，宣德皇帝本身是一个绘画高手，对这样一处跟皇家有如此渊源的寺院壁画，明王朝的要求不会太低。瞿昙寺回廊壁画和殿堂壁画总面积约1700平方米，回廊壁画现在只保存下了约400平方米，但基本能窥视其绘画内容和艺术风格。

　　此外，在绘画技法上，瞿昙寺壁画突破了中国绘画的瓶颈，如通过铁线描、钉头鼠尾描等技法和独特皴法，将空间的延伸及画笔的粗糙细腻等表现得淋漓尽致，其精细程度媲美卷本绘画，而不像在土墙皮上的壁画。在绘画门类上，人物、神佛、山水、花鸟、建筑等中国绘画所涉及的门类一应俱全，堪称中国绘画的大百科全书。

　　曾多年旅居新西兰、现从事瞿昙寺壁画研究和临摹的国家一级美术师刘觖(藏语名：丹增·谢朱)近期接受中新社“东西问”专访，对此作出解读。

　　中新社西宁10月21日电题：这座藏传佛教寺院为何被称“高原小故宫”？

　　刘觖，藏语名为丹增·谢朱，1964年生于青海省西宁市，国家一级美术师，曾多年旅居新西兰，现从事青海瞿昙寺壁画研究和临摹。

　　1393年，朱元璋赐红色底子、上书金色大字的寺匾“瞿昙寺”，至今悬于瞿昙殿。佛经中多有记载，“瞿昙”为释迦牟尼家族的古姓氏。在中国，瞿昙寺是唯一获如此殊胜名称的寺院，可见其在朱元璋心中的地位。瞿昙寺所在的河湟流域，是汉地通往西部少数民族聚居区的一个门户，地理位置重要，明王朝可能想借此巩固边防、密切各族关系。

　　很感谢当地民众将瞿昙寺保护下来，但瞿昙寺壁画迟早有一天会消失，特别是面临气候变化、地震山洪等，且瞿昙寺壁画的手稿并未传世，非常不利于后人的研究和保护。基于此，我正在临摹、补绘现存400多平方米的回廊壁画。此外，一些科研院所已通过现代技术扫描保存了瞿昙寺的壁画。

　　值得一提的是，瞿昙寺壁画艺术并非全部来自中国本土，如其中的佛传故事等。这体现了中华民族历来拥有包容、吸收、借鉴世界不同文化的基因，进而影响其他国家和地区，这也能更好地从历史维度去解读何为人类命运共同体理念。(完)

　　此外，意大利文艺复兴时期，人文主义在艺术上的一个标志是平民形象已经可以被画进宫殿，这种人文主义思想比瞿昙寺壁画晚。普通民众吃着似乎像汤圆、饺子一样的食物的画面，已出现在皇家寺院瞿昙寺的壁画中。此外，不像敦煌飞天形象，瞿昙寺壁画还描绘有带小翅膀飞翔的小人物，像西方天使的形象。类似这些东西方文化交流的课题，值得充分研究和碰撞。

　　北京法海寺明代壁画以绘画技艺高超著称，但其绘画的佛传故事是单幅作品。不像瞿昙寺这样充分利用抄手回廊的建筑特点，在形如长卷的回廊中完整而精致地延展绘画了佛传故事。这些画师本身可能是绘卷本的高手，因此瞿昙寺壁画带有浓重的卷本绘画的技艺和特征。此外，瞿昙寺各大殿中的沥粉、贴金的画法，跟北京法海寺同属一种工艺方法。

文章来源：《高原山地气象研究》网址: http://www.gysdqxyjgw.cn/zonghexinwen/2022/1023/1006.html